CONCLUSIÓN BLOQUE II

En este bloque hemos trabajado el tema de valores. En uno de los seminarios, realizamos cada uno un cuento de valores inventado, para después dividirnos la clase en distintos grupos, en concreto nos dividimos en dos grupos: cuento-música y cine.
A cada grupo se le asignó una tarea, para luego ponerlas en común y exponer un cuento con música.
Los valores son las normas de conducta y actitudes para un buen comportamiento

Desde que el niño nace, es muy importante que las personas adultas de referencia (padres, profesores…), le inculquen valores, estos le formarán al niño para la vida. Si el niño adquiere esos valores logrará que sus valores se conviertan en virtudes, siendo así mejor persona. Hay valores que son fundamentales para todas las personas, y deben asumirlos para poder convivir unos con otros en sociedad, pero sin perjudicar a nadie. 

TEXTO

Las canciones, como objeto cultural que son, transmiten una serie de valores que pueden llegar a influir en la educación de las personas. Partiendo de esta premisa, en este artículo se analizan los sentimientos amorosos presentes en las canciones más escuchadas durante el año 2010 desde la teoría del amor de Stenberg, y la posibilidad de utilizar las mismas como recursos didácticos para fomentar la educación del sentimiento amoroso desde el aula.

Las canciones, como elementos culturales, son construcciones creadas por el ser humano que explican los diferentes aspectos de la cultura. Son testigos de la realidad histórica, social y cultural donde se originan y sus funciones están determinadas por la sociedad.

–Colono, E. (2014a). Las canciones como recurso didáctico para educar en el amor. Eufonía: Didáctica de la Música, 61, 76-81.

CANCIÓN

LA BELLA Y LA BESTIA

He elegido esta canción para trabajar con niños de primeros cursos de primaria, ya que me parece una canción bastante emotiva y además clásica, es decir, de toda la vida.Esta canción demuestra el valor del amor, la amistad y el respeto.

FICHA:

Título: La bella y la bestia

Autor: Alan Menken

Tiempo: 3.16 minutos.

Edad: 0-10 años

Objetivo: Enseñar los valores de la canción de forma musical, de tal forma que sea más amena.

BIBLIOGRAFÍA:

Gary Trousdale. (1992). La bella y la bestia. España: Disney.

CUENTO

El ratón de campo y el ratón de ciudad

Adaptación de la fábula de Esopo

Érase una vez un ratón que vivía en el campo y cuya vida era muy feliz porque tenía todo lo que necesitaba. Su casita era un pequeño escondrijo junto a una encina; en él tenía una camita de hojas y un retal que había encontrado le servía para taparse por las noches y dormir calentito. Una pequeña piedra era su silla y como mesa, utilizaba un trozo de madera al que había dado forma con sus dientes.
También contaba con una despensa donde almacenaba alimentos para pasar el invierno. Siempre encontraba frutos, semillas y alguna que otra cosa rica para comer. Lo mejor de vivir en el campo era que podía trepar por los árboles, tumbarse al Sol en verano y conocer a muchos otros animales que, con el tiempo, se habían convertido en buenos amigos.
Un día, paseando, se cruzó con un ratón que vivía en la ciudad. Desde lejos ya se notaba que era un ratón distinguido porque vestía elegantemente y llevaba un sombrero digno de un señor. Comenzaron a hablar y se cayeron tan bien, que el ratón de campo le invitó a tomar algo en su humilde refugio.
El ratón de ciudad se sorprendió de lo pobre que era su vivienda y más aún, cuando el ratón de campo le ofreció algo para comer: unos frutos rojos y tres o cuatro nueces.

– Te agradezco muchísimo tu hospitalidad – dijo el ratón de ciudad – pero me sorprende que seas feliz con tan poco. Me gustaría que vinieras a mi casa y vieras que se puede vivir más cómodamente y rodeado de lujos.

A los pocos días, el ratón de campo se fue a la ciudad. Su amigo vivía en una casa enorme, casi una mansión, en un agujero que había en la pared del salón principal.  Todo el suelo de su cuarto estaba enmoquetado, dormía en un mullido cojín y no le faltaba de nada. Los dueños de la casa eran tan ricos, que el ratón salía a buscar alimentos y siempre encontraba auténticos manjares que llevarse a la boca.
A hurtadillas, ambos se dirigieron a una mesa gigantesca donde había fuentes enteras de carne, patatas, frutas y dulces. Pero cuando se disponían a coger unas cuantas cosas, apareció un gato y los pobres ratones corrieron despavoridos para ponerse a salvo. El ratón de campo tenía el corazón en un puño. ¡Menudo susto se había llevado! ¡El gato casi les atrapa!

– Son gajes del oficio – le aseguró el ratón de ciudad – Saldremos de nuevo a por comida y luego te convidaré a un gran banquete.

Así fue como volvieron a salir a por provisiones. Se acercaron sigilosamente a la mesa llena de exquisiteces pero ¡horror! … Apareció el ama de llaves con una gran escoba en su mano y empezó a perseguirles por toda la estancia dispuesta a darles unos buenos palos. Los ratones salieron disparados y llegaron a la cueva con la lengua fuera de tanto correr.

– ¡Lo intentaremos de nuevo! ¡Yo jamás me rindo! – dijo muy serio el ratón de ciudad.

Cuando vieron que la señora se había ido, llegó el momento de salir de nuevo a por comida. Al fin consiguieron acercarse a la mesa no sin antes mirar a todas partes. Hicieron acopio de riquísimos alimentos y los prepararon para comer.
Con las barrigas llenas se miraron el uno al otro y el ratón de campo le dijo a su amigo:

– Lo cierto es que todo estaba delicioso ¡Jamás había comido tan bien! Pero voy a decirte algo, amigo, y no te lo tomes a mal. Tienes todo lo que cualquier ratón puede desear. Te rodean los lujos y nadas en la abundancia, pero yo jamás podría vivir así, todo el día nervioso y preocupado por si me atrapan. Yo prefiero la vida sencilla y la tranquilidad, aunque tenga que vivir con lo justo.
Y dicho esto, se despidieron y el ratón de campo volvió a su modesta vida donde era feliz.

He elegido este cuento,porque en mi opinión creo que tiene una moraleja bastante buena y adaptada para todos y además porque requiere abundantes valores, del cual predomina el valor de la amistad; pero es el único valor que hay, también aparece la virtud, la solidaridad al prestar su vida el ratón de ciudad al ratón de campo y amor. La moraleja que representa esta historia tan conmemorativa es, si el tener muchas cosas no te permite una vida tranquila, es mejor tener menos y ser feliz de verdad. Los personajes que predominan en este cuento son principalmente dos, el ratón de campo y el ratón de ciudad. podemos observar que ambos ratones se hacen amigos a pesar de tener estilos de vida totalmente diferentes, ya que la amistad está por encima de todo.
FICHA:
Título: El ratón de campo y el ratón de ciudad.
Fuente: Mundo primaria.
Edad: Primero y segundo de primaria.
Objetivo: Enseñar que hay que conformarse con lo que uno tiene, porque no el que tiene más es más feliz y el valor de la amistad.
Tiempo: 20 minutos.
BIBLIOGRAFÍA:
Concha López Narváez . (2009). El ratón de campo y el ratón de ciudad. Madrid: Bruño.
Recuperado de: http://www.mundoprimaria.com/fabulas-para-ninos/el-raton-de-campo-y-el-raton-de-ciudad/

¿QUÉ ES EL VALOR?

 El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. La axiología es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor. Cualidad o conjunto de cualidades por las que una persona o cosa es apreciada o bien considerada.

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.

Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas. Los valores valen por sí mismos. 

BIBLIOGRAFÍA: 

Recuperado de:  Elvalordelosvalores.com. (2017). Definición de los valores. [online] Available at: http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/ 
Elvalordelosvalores.com. (2017). Definición de los valores. [online] Available at: http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/ 

AXIOLOGÍA Y PRINCIPALES CORRIENTES

La Axiología (del griego άξιος 'valioso' y λόγος 'tratado'), o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Según la RAE,la axiología es la teoría en la cual se forman los valores. Ésta también es la reflexión de los valores.

Los valores que forma la axiología realizan la formación del ser humano.

La axiología, no solo trata abordar los valores positivos, sino también los negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.

Dentro de la axiología existen diversas corrientes:

• Corriente subjetivista: Consecuencia de fundar valores en la afectividad. El valor como una entidad objetiva, es decir, con tal independencia de un sujeto que los capte como tal valor.

• Corriente objetivista: El valor será subjetivo si debe su existencia, su sentido o su validez a reacciones, ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que valora.

• Corriente relativista: El relativismo mantiene que existen muchas "verdades" o formas de conceptualizar ciertos hechos sociales, en general incompatibles entre ellas.

Como conclusión, la axiología basa su estudio en la naturaleza de los valores y los juicios valorativos; nunca se podrá llegar a una verdad absoluta teniendo en cuenta el valor positivo y el negativo. Para la axiología, un valor será aquella cualidad que permitirá ponderar el valor ético; lo importante es entender la cualidad que hace las cosas.

BIBLIOGRAFÍA:
Recuperado de:Definición MX. (2017). Axiología. [online] Available at: http://definicion.mx/axiologia/ 
Etimologias.dechile.net. (2017). AXIOLOG�A. [online] Available at: http://etimologias.dechile.net/?axiologi.a 

CINCO PANES DE CEBADA

Título: Cinco panes de cebada

Autor: Lucía Baquedano

Editorial: SM

Lugar y año de publicación: 1ª edición 1981 y 2ª edición 2005

Número de páginas: 174

¿Quién es la autora?

La autora nació en Pamplona. Esta es una madre de familia que decidió escribir un cuento basándose en lo que le gustaban de pequeña. La autora recibió abundantes premios importantes.

Esta obra tiene una estructura bastante destacable: para empezar es característica por la dedicación de Muriel  al conocer su primer destino como profesora, posteriormente la superación de la tristeza y el desánimo para alcanzar sus metas y objetivos y por último el logro del cariño y la estima hacía la profesora por parte de los ciudadanos del pueblo, consiguiendo ola máxima felicidad.

Este libro trata acerca de una chica llamada Muriel, que tras haber sacado una de las mejores notas de las oposiciones, la mandaron a un pueblo que a ella no le hacía ilusión ninguna, cuando llegó a ese lugar ella estaba demasiado desanimada, es  más, lo estaba tanto que todo lo que veía de ese encantador  pueblo ella lo veía al principio como si fuese un lugar horrible, feo, desencantado, etc .

Lo primero de todo, es que un libro de lectura obligatoria no me llama mucho la atención, pero tras preguntar si estaba bien el libro me contaros que era muy interesante y decidí con entusiasmo comenzar a leerlo. Comencé a leerlo en el autobús de mi casa a la universidad y de la universidad a mi  casa; y poco a poco fui enganchándome cada vez más y más de lo interesante y emocionante que me iba resultando el libro. Normalmente suelo tardar 1 hora y media,pero gracias al libro el trayecto se me hacía bastante corto y entretenido. La obra empezó a gustarme tanto que decidí continuar leyendo para saber si finalmente Muriel se quedaría en el pueblo que al principio tanto detestaba ya que esta tenia que superar las dificultades que se presentan, como contar con pocos alumnos, etc.

A pesar de todas estas cosas me asombra bastante la actitud y el interés que presenta Muriel ante la situación.

BIBLIOGRAFÍA:

Lucía Baquedano. (2005). Cinco panes de cebada. España: SM.

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA EDUCACIÓN?

La educación es importante para la formación del ser humano, gracias a la educación las personas pueden llegar a formarse completamente para poder ser autónomas. 

Mediante la educación se transmiten un conjunto de valores, conocimientos, etc; que el ser humano debe adquirir y desarrollar para ayudarle a lo largo de su vida cuando lo necesite. Todos estos elementos son transmitidos por la influencia que el ser humano recibe de forma social. Estos valores pueden durar toda la vida o durante un cierto periodo de tiempo.

REFLEXIÓN DEL BLOQUE I

Cuando comenzamos el curso, yo me veía bastante perdida acerca de qué iba realmente la asignatura de Teoría de la educación, ya que el primer día del curso, nuestra profesora nos dijo que había infinitas definiciones acerca de qué es la educación e incluso nos advirtió de que nos íbamos a dar cuenta de que la educación es un concepto realmente amplio y  que según los puntos de vista de las personas podrían estar de acuerdo con nosotros o no. Lo que para mi educar consiste en enseñar una serie de valores para otra persona podría significar relacionar conceptos.

Cuando comencé el curso no sabía que educar y enseñar no era lo mismo,ni de que educar estaba compuesto por dos tipos (educare y educere); esta palabra tan corta jamás imaginé que podría ser tan compleja.

CORRESPONSALES

Todos los días de la clase de Teoría de la Educación, empleamos 5 minutos para explicar una noticia encontrada recientemente. Esto lo utilizamos principalmente para poder conocer más cercanamente y de forma distinta lo que está ocurriendo con la educación. Todas las mañanas antes de empezar las clases, 3 personas de sientan de frente a los asientos y nos explican de qué trata la noticia que han buscado; algunos la cuentan,otros la representan mediante esquemas y otros las dibujan.

Los temas mayoritariamente elegidos han sido principalmente acerca del acoso escolar, el fracaso escolar y las agresiones hacía los profesores, además de muchas otras noticias totalmente diferentes, como, el tema de la LOMCE o el tema de los deberes.

El día  8 de noviembre de 2016, comentó una compañera de clase una noticia que me llamó bastante la atención, ésta noticia trataba acerca de la agresión de un alumno hacia un profesor únicamente porque el profesor la quería quitar el móvil, porque la niña lo estaba utilizando mientras el profesor realizaba su trabajo. Esto me llamó bastante la atención ya que un alumno no tiene ninguna autoridad para agredir a ningún profesor y obviamente a nadie; al igual de que el profesor tampoco tiene que agredir a nadie. Pero en este caso el docente no le hizo nada al alumno más que pedirle que le diera el móvil como castigo por utilizarlo cuando no debía.

Otra noticia que me llamó bastante la atención, fue la que comentamos el día 25 de octubre de 2016, ésta trataba acerca del acoso escolar, en particular de la niña que sufrió acoso escolar en un colegio de Mallorca,la cual estuvo ingresada en la UCI por una agresión de unos compañeros de su mismo colegio.

Estas son algunas de las cosas que han ocurrido únicamente este año, y como podemos observar diariamente en las noticias, prensa, etc, todos los días ocurre algo nuevo en la educación; cada vez ocurren más casos de acoso escolar o de agresiones hacía docentes por parte del alumnado (como la que ocurrió en 2015, de un niño que disparó con una ballesta a su propio profesor).Observamos que cada vez están peor las cosas dentro del ámbito educativo; cada vez los alumnos tienen menos respeto hacía los profesores, y esto no debería estar pasando.

¡Luchemos por un futuro mejor, podemos cambiar las cosas! ¡Sí a la buena educación!

DEFINICIONES DE FREIRE

     

          "El diálogo, como encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si sus polos (o uno de ellos) pierde la humildad". 

        "Es así como no hay diálogo, si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres" 

(Freire, 1970: 106) 

Estas frases son de Freire,y ambas tienen bastante relación, por lo que a continuación la analizaré y relacionaré al mismo tiempo. La primera definición que cita este autor se refiere desde mi punto de vista quiere decir que los seres humanos si tienen interés y les gustan ayudar a los demás, con esta definición se refiere a la ayuda que dan los demás para a enseñar a otro aquello que no comprende. Y en la segunda definición  quiere decir que si una persona se dirige a otra mediante amor e interés va a haber un clima de mayor confianza y ambas personas se van a poder ayudar mutuamente ya que ambas van con buena intención. En cuanto a la frase referida al mundo, ésta se refiere al respeto general entre las personas sin importar de donde vengan y de esta forma poder aprender todos de todos.

En conclusión, podemos observar que en ambas definiciones la nota definitoria más aparente sería la de socialización y comunicación ya que como bien explican ambas sirven para educar y los elementos fundamentales para la educación son principalmente esos dos.

BIBLIOGRAFÍA:

Freire, P. (1970). Pedagogía del Oprimido. Buenos Aires: siglo XXI

NOTAS DEFINITORIAS

Nuestro concepto a definir ha sido integralidad: la integralidad  es la parte de la educación que abarca todas las dimensiones del individuo para una buena educación.

Individualidad y socialización 

“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (auto-educación)” (Nassif)

Concluimos que en esta definición está más presente la socialización que la individualización, ya que el hombre necesita de las influencias externas para formarse como individuo.

Medio/ fin 

“El objeto de la educación es asegurar al hombre la eternidad” (Dante)

Opinamos que esta definición no se ajusta al concepto de medio o fin ya que el fin último de la educación es el completo desarrollo de la persona

Ayuda

“La educación no crea al hombre. Le ayuda a crearse a sí mismo” (Debesse)

Creemos que esta definición no coincide con el concepto de ayuda, dado que el educador es el que ayuda al educado potenciando y orientando las posibilidades de auto-desarrollo en vez de que la propia persona sea la que se crea a sí misma.

Esta definición se ajusta más al concepto de individualización.

Comunicación

“La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)

Esta definición sí que se ajusta al concepto de comunicación, ya que el proceso comunicativo debe ser caracterizado por la adquisición de facultades que completen el proceso educativo.

Intencionalidad 

“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)

Esta definición se ajusta al concepto de intencionalidad ya que están presentes los dos tipos de educación según el autor (sistemática y cósmica)

Perfeccionamiento

“La educación tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfección que su naturaleza lleva consigo” (Kant).

Concluimos que esta definición se ajusta al concepto de perfeccionamiento ya que el individuo por naturaleza perfecciona sus habilidades naturales y adquiere y mejora las nuevas cualidades por medio de un proceso dinámico, expansivo y de crecimiento.

BIBLIOGRAFÍA:

Recuperado de: los apuntes de moodle; Escunionline.es. (2017). ESCUNI Campus 
Recuperado de:  http://www.escunionline.es/login/index.php

ARTÍCULO

Durante los primeros días de clase como futura educadora, la profesora nos hizo buscar un artículo, analizarlo, escribir de que va... Además no valía cualquier artículo, sino tenía que ser uno que nos pareciera interesante y acorde a lo que nosotros buscábamos dentro del ámbito educativo; de tal forma que diésemos razones para implantarlo en la educación.

Ahora bien, mi noticia se  llama Creatividad y educación, publicado por Jessica Cabrera Cuevas, que es una pedagoga de la universidad Autónoma de Madrid; desde enero hasta marzo del 2014. La editorial es Educadores "espacio de ideas". El número del artículo se corresponde con 249 que va desde la página 8 hasta la 24.

He elegido este artículo porque en mi opinión la idea de utilizar la creatividad me parece fundamental para realizar las clases, ya que con ello como bien explica la revista con creatividad en las clases puede aumentar el nivel de atención y hacer que al niño le preste mayor intención, es decir, preste mayos entusiasmo sobre el tema que está estudiando. Con creatividad pueden obtener tanto los docentes como los alumnos una forma de aprendizaje distinta y de forma más llevadera.

Como conclusión, deberíamos incorporar mayor creatividad en los temas que los niños estudian, para que estos puedan mostrar mayor interés y afición acerca del temario escolar, yo pienso que un niño motivado es un niño feliz y más atento. ¡Todos somos creativos!

BIBLIOGRAFÍA:

Cabrera Cuevas, J. (2014). Creatividad y educación. En Educación(24). Mdrid: Educadores.

ANÁLISIS DE OTRAS DEFINICIONES

“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (auto-educación)” (Nassif).

Hoy en clase hemos intentado analizar ésta definición entre todos, saliendo a la pizarra explicando lo que pondríamos y porqué lo pondríamos. Bien pues, después de esto os voy a explicar un poco como se analizaría y su análisis.

Podemos observar fácilmente que es esta definición aparecen ambos términos de educar (educare y educere). Como podemos ver, desde la primera línea hasta donde pone "hetereoeducación" se correspondería a la idea de educare, ya que como bien dice la formación del hombre puede ser por medio de una influencia externa o interna, es decir, formamos al hombre mediante la educación ejercida y aplicada mediante un profesor, un padre o madre, etc; por tanto como al principio esa formación se hace a partir de alguien sería educare. Sin embargo, desde "hetereoeducación" hasta el final se correspondería a educere, ya que una vez que el hombre ha recibido los conceptos y valores necesarios para la vida, se le puede proclamar totalmente autónomo y por tanto no necesita a nadie para poder seguir con los valores obtenidos, aunque bien es cierto que nadie deja de aprender si tiene interés.

Ahora analizamos la definición según el campo semántico; podemos fijarnos que lo podríamos relacionar con instruir en la primera parte de la definición, sin embargo en la segunda parte no aparece instruir ya que ésta no recoge educare sino educere.
Para finalizar nos metemos en analizar las notas definitorias; en ella aparece en primer lugar, perfeccionamiento ya que educar es perfeccionarse mediante valores como personas para poderse formar. Además de la idea de fin que se encuentra a lo largo de toda la definición, ya que, la educación sirve para poder alcanzar los objetivos que perseguimos. También encontramos intencionalidad, ya que educar es una intención que emplea una persona para enseñar a otra y poderla formar; y por último encontramos comunicación junto a socialización e individualización porque cuando se emplea educare para que una persona pueda aprender se emplea la comunicación para poder ayudarle entendiéndonos y a la vez emplea la socialización ya que se relacionan entre sí para poder enseñar y aprender, es decir, para la educación es imprescindible la socialización.
Como conclusión podriamos identificar ayuda e influencia, como bien dice la definición tanto externa como interna, donde podemos ver claramente la diferencia entre educare y educere. Podemos observar que a influencia interna se refiere a la idea de educere ya que ésta no requiere a nadie para adquirir valores; sin embargo a influencia externas se refiere a la idea de educare, ya que necesitamos a alguien para poder adquirir los valores necesarios para formarnos como personas.

EDUCARE O EDUCERE

Cuando nosotros empezamos el curso tuvimos que elaborar una definición acerca de educación en función de palabras clave que creíamos que era. Una vez elaborada nuestra definición avanzamos con nuestro aprendizaje y estuvimos viendo que era estudio etimológico y comprendimos la diferencia entre educare y educere. Ahora bien a partir de la definición inicial " Educar consiste en enseñar una serie de valores a través de la dedicación con el fin de hacer reflexionar a las personas con motivación y respeto" tengo que analizarla y comprender hacía donde va encaminada, si hacia educare o educere. Bien pues esta frase tan corta y a la vez tan extensa, define aquello que es tan complejo y a la vez tan simple: ¿que es educar?. Bien pues, educar puede ser una palabra muy extensa y en función de cada tipo de persona puede estar de acuerdo con mi definición o en contra puesto que para esa persona signifique otra cosa. 

Mi definición sobre educar va más encaminada en mi opinión hacía ambos términos, tanto educare como educere, ya que como bien dice " Educar consiste en enseñar una serie de valores a través de la dedicación con el fin de hacer reflexionar a las personas con motivación y respeto" educar consiste en enseñar valores, y esos valores se deben adquirir desde pequeños aunque no es obligatorio. Pero también es educere ya que aunque seamos adultos y autónomos debemos educar mediante el respeto y la educación.

Muchas personas piensan que educar es lo mismo que enseñar, e incluso yo también lo pensaba, pero a lo largo de mi estudio y reconocimiento he podido darme cuenta de que eso no es realmente así. 

Una vez analizado hacia donde va encaminada mi definición de educación, tenemos que comprender y lograr entender hacia donde se encuentra encaminado según el campo semántico. Dentro del campo semántico obtenemos: enseñar,adoctrinar, instruir, adiestrar y condicionar; en mi opinión la educación va más encaminada hacía enseñar y condicionar, y dentro de mi definición tira más hacia enseñar ya que enseñar consiste en educar mediante reglas o preceptos, bien pues, como bien he puesto en mi definición educar consiste en enseñar una serie de valores mediante motivación y respeto, por lo que, mi definición viene a decir que educar consiste en enseñar a educar pero obviamente para educar a alguien hay que administrar a las personas primero unas reglas ya que hay que educar mediante el respeto y el respeto es una regla fundamental.
Por último quedaría analizarla desde el punto de vista de las notas definitorias,podemos encontrar la idea de intencionalidad, ya que esta está muy relacionada con la intención de educar, esta definición afirma que uno aprende si quiere y obviamente si no muestra interés ninguno ni tiene intención de aprender nunca lo va a hacer, y como bien dice mi definición educar es enseñar una serie de valores pero estos valores se aprenderán en función del interés. Otra que podemos encontrar es perfeccionamiento ya que educar consiste en perfeccionarse como persona. También encontramos comunicación ya que para educar es necesario tener comunicación; como bien dice mi definición se tiene que educar mediante el respeto y ésta es la clave de la comunicación. Por último encontramos individualización y socialización ya que educar puede ir orientado hacía educere y educare, y en mi definición aparecen ambos; esta nota definitoria es para mí la más importante, ya que la educación tiene que ser individual pero a la vez social, ya que para que sea individual tiene que estar aprendido los conceptos y valores mediante un profesor.

EDUCABILIDAD Y EDUCATIVIDAD

En esta nueva entrada tras haber analizado el campo semántico nos adentramos un poco más al ámbito educativo y nos ponemos a analizar educabilidad y educatividad y sus diferencias. La educabilidad se fundamenta en las capacidades del sujeto para aprender, para escuchar y para ser estimulado; en cuanto a educabilidad nos referimos a la posibilidad de transformación de una persona, su capacidad de formarse, etc; ésta tiene una dimensión histórica ya que a una persona se le considera como un medio sociocultural, dentro de una realidad espacio-temporal. Junto al concepto anteriormente mencionado surge la educatividad, ésta es la capacidad del ser humano de influir sobre los demás. Parece que en un sentido estricto el ser humano es educador,en sentido más amplio es una capacidad para educar desde otros factores.

BIBLIOGRAFÍA:

Recuperado de: los apuntes de moodle; Escunionline.es. (2017). ESCUNI Campus Virtual: Acceder al sitio. [online] Available at: http://www.escunionline.es/login/index.php

CAMPO SEMANTIVO DE EDUCAR

El campo semántico de educar es:

                     1.Enseñar:  Dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y guía para obrar en lo sucesivo. Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos.

2.Adoctrinar:  Inculcar a alguien determinadas ideas o creencias.

3.Instruir:  Comunicar sistemáticamente ideas, conocimientos o doctrinas.

4.Adiestrar: Hacer diestro, enseñar, instruir. 

5.Condicionar: Hacer depender algo de una condición.

6-Manipular: Operar con las manos o con cualquier instrumento.

BIBLIOGRAFÍA:

Real Academia Española. (2001). Diccionario de la lengua española [Dictionary of the Spanish Language] (22nd ed.). Madrid, Spain: Author.